《中国版画》2014（上）
脆弱传承下的艺术资源复用
——佛山木版年画的当代存续
朴城君
物质与非物质文化遗产的传承保护，一直是一个在现代文明裹挟下，难以回避的尖锐问题。必须承认，既然作为一种遗产，无论有识之士如何大声疾呼、奋力奔走，其式微、衰落、窘困已然是不争的事实。在脆弱的传承下，当生存都成为难题，当“挖掘、抢救、保护”成为了文化遗产的标签和归宿，这些落寞的文化遗产命运如何，我们到底采取怎样的态度和手段呢？
佛山木版年画，因在广东佛山镇生产而得名，曾经烜赫一时，有过辉煌的过去。早在唐宋年间，佛山的手工业、商业和文化已兴盛于岭南。明清时，发展成商贾云集、工商业发达的岭南重镇，是中国历史上四大名镇和“四大聚”之一。优越的经济和地理环境，有力促进了佛山木版年画的发展，使之成为全国年画批量销售的重要产地，特别在清代乾隆、嘉靖年间至抗日战争前最为鼎盛。以清乾隆年间至抗日战争前为全盛时期，当年印制店坊有20多家，从业人员达4000多人，年产量高达千万对（门神画）、成为岭南人家年节的必备之物，影响远及东南亚等世界各地。佛山木版年画的表现题材与形式，多以岭南地区民众，尤其是广大农村的民俗习尚为主，具有强烈的岭南地方文化特色。

《关帝》  木版年画   尺寸不详   作者不详
佛山木版年画按用途可分为门画（俗称门神）、神像画、灯画、榜边画、神衣纸马以及民国初专销越南、柬埔寨等国俗称“安南画”等，以门神年画为主为盛。据民国《佛山忠义乡志》记载：“门神行，咸、同间此行颇盛，男女老幼恒有以钞写神相、门神、波罗符为业者，在栅下、锦澜等铺尤多”。鼎盛时期制作年画店坊达100家以上，从业人员超过4000人，日产门画过万对，年产达800万对，销往国内外许多地区。是中国岭南民俗文化的重要代表，与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东滩纺的年画齐名，并称为中国“四大木版年画”。
清代著名的佛山木版年画店号有永吉堂、亿万安堂、锦云、德华敬衍堂、伍彩珍等。建国前较著名的店坊有冯均记、福记、广兴、茂源、楠记、长生、吴三兴、李广生、保记、周添等十余家，从业人口近千人。经营门画的商号主要有永茂昌、生昌、伍彩珍、合源、万源、和茂等十余家。建国初期，佛山木版年画从业人员锐减，1956年，在新中国“新年画运动”的影响下，在“百花齐放、推陈出新”方针倡导下，佛山市政府作出抢救民间木版年画的决定，邀请了广东省群众艺术馆、省美协、广州美院、省出版社、广东画报社等部门在佛山进行考察、挖掘、整理，一批反映时代题材的新年画在佛山问世，如《人民公社好》、《三面红旗支援农业》、《锦绣前程》、《妇女半边天》、《保卫祖国》、《集体力量大》、《工农联欢》、《广阔天地》等，1960年佛山木版年画年产达到100多万对，并培养了一批年轻的木版年画学徒。

《钟馗引福》木版年画   尺寸不详   作者不详
1964年机印新年画大量出版，无论印刷质量、画面效果、印刷成本，木版年画都处于下风，佛山传统木版年画的生产衰落不可避免。“文革”期间，木版年画被被强令停止生产销售，烧毁了大量精品年画、雕版及珍贵历史资料，佛山木版年画制作面临绝迹，这是一次毁绝性的掘根经历。随着现代文明的逐渐渗融，现代社会的生活方式、思维模式与年画流行的农耕社会有了很大差异，现代房屋也由两扇木门演变为单掩门，实用价值不断丧失，成对张贴的年画逐渐式微。
冯氏世家木版年画是老字号“冯均记”的延续，1998年，在佛山市文化局和民间艺术研究社的支持下，木版年画师傅冯炳棠子承父业，建立“佛山民间艺术研究社木版年画作坊”，冯炳棠自小跟随父亲冯均学习木版年画的技法，目前是佛山木版年画唯一能将雕版、印制、开相、描金等整套工艺流程集于一身的民间艺人，现传艺其子冯锦强开办创作室。冯氏父子作为唯一一家佛山传统木版年画作坊，现惨淡经营。尽管佛山木版年画出现了复苏的迹象，但父子相承的脆弱传承却难以走远。如今，佛山只剩下冯炳棠、冯锦强父子两人从事家传的正宗佛山木版年画的创作和经营。冯炳棠已过七十高龄，冯锦强资质尚浅，缺少专业美术训练，缺失创作能力，佛山木版年画的长远发展后继乏力。
佛山年画濒危，很多地区老艺人故去，年画艺术随即断流、后继乏人，人亡艺绝已然成为全国性的普遍现状。传统文化的保护和发展需要全社会的共识与努力，如何适应时代发展、民众需求，达到艺术资源复用的优良效果，佛山木版年画正在做着各种有益的尝试和精勤努力。
（一）展示推介、名流效应，散播影响，与塑造城市形象结合。
1999年3月，佛山市举办“佛山市工艺美术大展”，冯炳棠制作的木版年画《关帝》、《天赐横财》、《包公》、《和合二仙》、《八仙贺寿》等入选大展；2001年1月，佛山市举办“佛山传统木刻年画展”，展出木刻年画及木刻版120多件；2002年10月，佛山传统木版年画《梅花童子》、《和合二仙》等多件作品参加了“中国木版年画大联展”；2003年，冯炳棠制作了两个多月的木版年画《佛山秋色图》，线条绵密、风格朗秀，作为佛山市政府礼品，赠送澳门特首何厚铧。《佛山日报》、《羊城晚报》对此做了专题报道；2003年10月，发行了由冯炳棠制作的《梅花童子》、《钟馗》、《合和二仙》、《北帝》、《天赐黄金》等16枚木版年画邮票；2004年冯柄棠制作的《梅花童子》获中国第六届民间文艺“山花奖”和第三届中国国际民博会暨第二届中华（天津）民间艺术精品博览会中国工艺美术银奖；2004年春节，佛山市博物馆组织佛山木版年画到上海鲁迅纪念馆展出，这是佛山木版年画首次较大规模亮相广东省以外区域。①
2012年1月，佛山木版年画受邀在深圳地皇大厦进行展示，参展作品包括冯均珍贵遗作和冯炳棠的精品年画等。2012年8月，佛山木版年画参加“南国书香节”顺德站的展示；2012年9月，佛山木版年画率领残联成员——程子健、招纤纤在广州锦汉展览中心参加“广东省残联成果展”，广东省副省长刘昆在程子健和招纤纤的讲解下亲手印制木版年画。
普及宣传佛山年画，不仅是宣传传统文化，也成为宣传佛山城市形象的一个有效途径。佛山市也因为有了名闻遐迩的木版年画，城市形象更加立体凸显。从1996年开始，冯锦强就上书佛山市长，陈述佛山年画该成为佛山的名片。②

《革命传统代代传》木版年画   尺寸不详   作者不详
（二）创建传承创作基地，发挥基地的复合效能，开辟旅游专线。
高密年画、胶南年画等之所以传承有序、屡获奖项，与当地文化部门的高度重视与培训艺人密不可分，使得创作队伍传接不辍。
2011年6月，广东省第一个木版年画旅游培训传承基地，在广州花都资政大夫祠正式挂牌成立。广州市花都区政府和广州冯氏宗亲会给予了大力支持协助，6月14日的《南方日报》对此进行了相关报道。传承基地的建设一举多得，比如可以培训传承人，熟练掌握木版年画各项工艺，恢复木版年画传统制作；可供游客参观考察，基地同时成为旅游景点，可以开辟旅游线路，以独特的传统民间工艺拉动区域旅游经济；基地还可以进行长期或者短期展示、销售木版年画作品等。2011年12月，广州市花都区某学校组织学生走进广州市花都区资政大夫祠，参观佛山木版年画广州花都旅游传承培训基地。
早在上个世纪90年代末，在佛山市禅城区普君南路冯家老铺，就成立了佛山木版年画学生联合会培训传承基地。2012年2月，日本木版年画研究学者来到基地进行参观访问，尤其对于木版年画的传统工具兴趣盎然，一一拍照、记录。2012年6月，香港团友到访参观基地，部分游客第二次到访，参与印制了年画“和合二仙”，表现了浓厚的兴致。
（三）鼓励名家参与创作，进行广泛学术研究交流，培养受众寻求合作。
桃花坞年画、绵竹年画之所以葆有其持久的影响力和活力，与一批版画家、画家参与创作密不可分。佛山木版年画不应只是着眼于父子脆弱的传承，而是应该鼓励艺术家充分参与进来，这样，才能不断注入活力，获得新生。
让更多的人了解佛山木版年画，对青少年的普及宣传势在必行。如结合青少年思想教育、地方历史和美术教育，用木版年画填充学校教材的乡土历史文化内容，活跃中小学校的美术课或第二课堂活动，推广本土优秀传统文化。现在，佛山华才职业中学、第五小学、玫瑰小学等学校把佛山木版年画作为美术课必修课，组织佛山木版年画兴趣班，请冯锦强去传授技法；2012年2月，佛山木版年画一行于清远市佛冈金龟泉生态渡假村进行参观并寻求合作伙伴；2012年3月，冯锦强在佛山科学技术学院举办专题讲座，同学对佛山木版年画热情很高，踊跃加入佛山木版年画学生联合会。
近来，佛山市加大对佛山木版年画的研究力度，组织专门的研究团队，到世界各地采集、查阅有关佛山木版年画的资料，发现俄罗斯、英国、意大利、东京和香港、广州等国家和地区都藏有大量明清时期的佛山木版年画，佛山市博