夏启御飞龙（双面连）
书名：《山海经释义》
版本：明万历间（1573—1619）刊本
版框：15×462.5px
绘者：蒋应镐
【内容简介】
《山海经释义》十八卷。明万历刻本。有明杨慎、蒋一葵、王崇庆、董汉儒序；龙岩山人赵维跋。图七十余幅，明蒋应镐绘图。《山海经》最早见于《史记大宛传论》，但未言何人所作今本经西汉刘秀（即刘歆）整理为十八篇，卷首有刘秀所奏校文一篇， 以《山海经》为夏禹、伯益所作，不可信。据后人研究，《山海经》大约成书于战国，又经秦汉，有所增删。书 中所记述的各地 山川、道里、部族、物产、祭祀、医巫、原始风俗，往往参杂怪异，保存了许多远古神话传说和史地文献材料。

三环图：（双面连 ）
书名：《道元一炁内外篇》
版本：明崇祯九年（公元1636）方逢时刊本
版框：22×507.5px
绘者：曹士珩绘
【书简介】
《道元一炁内外篇》：道教名著。明曹士珩撰，明崇祯九年（公元１６３６）方逢时刊本。白绵纸大方册，印制精良。全书有图４０余幅，所绘皆为道家修炼、采补、及调和龙虎一类的内容，有的涉及养生、健身及修养性情的理论和方法，有一 定的借鉴意义，但不少内容荒诞无稽，纯属糟粕。绘图者亦为曹士珩。为本书作序的有郭士豪、张延誉、汪瀚等，都是徽州人，由此推断，此书当亦梓于徽州。
【图简介】
入环，乃道家修炼真功之谓。三环者，死环、活环、循环。死环指铁脊坚坐，昼夜常明，誓死环墙炼真；活环指虚灵不昧， 内外莹彻，共相规觉，互保其命；循环指精专运用，给彼衣食， 道行三年而合志。道家修炼，讲求清静通关，认为当在子午清之时，积聚先天后天静之气。一己修炼，未免饥寒不节，举心动念，故求同志三人，共修一道，互相劝勉，三者教授，内外方便，以合三环之旨，而得入环之趣。本图选自《道元一炁内外篇》之《内篇》，《玉液还丹次第八图》的第一图。画面三人，凝神共坐，清幽寂静。

明帝感梦（单面）
书名：《释氏源流》
版本：明刊本
版框：18.5×750px
绘者：曹士珩绘
【书简介】
《释氏源流》六卷：明景泰年间（公元1450―1456），明朝政府为宣扬佛教,由刻书机构“经选厂”，择佛教故事四百余则，刊刻成书。每则配图一幅，上图下文，舒朗醒目，是一部内容颇为丰富的佛教普及宣传品。其书镌刻精，刀锋流畅，为研究明代早期北方佛教版画的重要资料。由于它的权威性，后世多有翻刻。本图所示，即明朝中期京师大兴隆寺重刊本。后有疑难字注音。
【内容简介】
东汉永平七年（公元64），汉明帝夜梦金人，身长丈六，一身黄金色，项佩日月光，变化无常，飞行殿廷。翌日，明帝令群臣解梦，大臣奏曰：“臣闻周昭王时，西域有神出世，其名曰佛。您所梦到的，大概是佛吧。”明帝深以为理，遂令人前往西域寻访佛法。在大月氏国，
得遇高僧竺法兰，求得佛经，以白马驮经，还于洛阳。汉明帝隆重迎接，向竺法兰请教佛理，大加推赏，并在洛阳城西敕建白马寺，请竺法兰居此译经弘法。白马驮经是要佛教传入中土的重标志。此图右上为明帝感梦，左下为大臣解梦。

采莲
书名：《吴歈萃雅》
版本：明万历四十四年（1616）刊本
图框：12.3×537.5px
【书简介】
《吴歈萃雅》，戏曲、散曲选集。四集。题“梯月主人”辑。所选以南曲为主。元、亨两集收高则诚《游春》、梁伯龙《秋 夜悼念》等散曲；利、贞两集收《千金记》、《浣纱记》诸剧中曲文，共计二百八十套。牌名板眼均以蒋孝《九宫谱》为准则，卷首并附《魏良辅曲律》。
【图简介】
图出利集《浣纱记》选曲《采莲》。绘澄湖万顷，西施乘舟与众宫女游湖采莲，湖面上“百队兰舟，千群画桨，中流争放采莲舫”。如此怡人景致，令西施心生惆怅，“堪伤斜日衔山，寒鸦归渡”，而自己“淹留犹滞水云乡”，不知昔日“浣纱溪伴在何方”。夜幕降临，“秋风吹急寒潮涨，莲歌争唱”，听“馆娃高处奏笙簧”，更添一丝思乡愁绪。

裴少俊墙头马上
书名：《元曲选》
版本：明万历间（1573—1619）臧氏博古堂刊本
版框：13×525px
【书简介】
《元曲选》，亦名《元人百种曲》。元杂剧总集。明臧懋循编。共选杂剧一百种，其中少数为明初人作品。剧本多经臧氏加工整理，科白完整，并附注音，是元杂剧的集大成之作。
【图简介】
图出《裴少俊墙头马上》。元白朴撰。剧叙李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。男问：“为谁含笑在墙头？”女答：“莫负后园今夜约。”二人相约私奔，在裴家花园匿居七年，终被裴父发现赶出。后几经周折，再得团圆。图绘二人游园巧遇，墙头马上，大胆传情场面。

狂鼓吏 双连
书名：《四声猿》
版本：明刊本
版框：14×525px
绘者：徐渭
【图简介】
明徐渭所作杂剧《四声猿》之一种。亦名《渔阳三弄》，全称《狂鼓史渔阳三弄》。全剧只一出。借阴曹地府，重演三国时期弥衡骂曹故事。写阴司判官察幽，引二人魂魄相会，命二人按生前原样，复演当年情状。弥衡历数曹操一生罪恶：逼献帝、杀伏后、残害忠良，窃国谋权，种种劣迹，使曹操无地自容。图中所绘，判官察幽居中主持，右为曹操，左为弥衡。
【书简介】
《四声猿》：杂剧剧本集。明徐渭撰。包括《狂鼓史》、《玉禅师》（一名《翠乡梦》）、《雌木兰》、《女状元》四种。剧情故事曲折生动，曲词流畅奔放，文情并茂，引人入胜，且都显示了作者对当时封建礼教的不满，对后来戏曲的发展， 特别是南杂剧的兴起，产生了很大影响。
【作者简介】
徐渭（1521–1593）：明代著名文学家、书画家，初字文清，后改文长，号天池山人、青藤道士、田水月等。山阴（今浙江绍兴）人。少有奇才，年二十为诸生，但屡应乡试不中。闽浙总督胡宗宪欣赏他的才能，招为幕僚，对抗倭军多所建策。他的戏曲理论著作《南词叙录》和所创作的杂剧《四声猿》，对后世的戏曲理论和创作影响颇巨。

华林园虾蟆鸣叫 单
书名：《新镌东西晋演义》
版本：明末刊本
版框：15×525px
【书简介】
新刊艺林尺一明珠， 七卷。书牍表启类。书汇各类来往书信程式、范例及名家对联，包括古人社会生活中的方方面面，诸如婚丧嫁娶、请托答谢、日常琐事等。
【图简介】
晋惠帝昏庸暗弱，贾后专权，诸王不满。西晋外部异族势力虎视眈眈，内部八王之乱一触即发，大厦将倾而不自知。时天下饥谨，百姓多饿死，惠帝闻奏，竟说：“何不食肉糜？”一日，朝散以后，入华林园闲玩，忽听蛙鸣，便问左右蛙为何鸣，左右回答：“在官地为官，在私地为私。”以讽其昏暗。图绘其事。

吴月娘春昼秋千
书名：《新刻绣像批评金瓶梅》
版本：明末刊本
版框：12×512.5px
【书简介】
长篇世情小说，二十卷一百回。作者兰陵笑笑生，明万历间人，真实姓名及生平待考。初刊本名《金瓶梅词话》，有万历四十五年东吴弄珠客序，其成书当在此之前。书中假《水浒传》中恶霸西门庆私通潘金莲一段为引子，叙其后又纳妾李瓶儿及金莲婢春梅等情节。因故事关系此三人，遂名《金瓶梅》。小说通过西门庆发迹至败落的一生，对其荒淫糜烂的生活进行了深刻的描写，揭露了明代后期社会的黑暗和腐朽。表现市井生活，淋漓尽致，人物刻画亦极具特色，但色情描写过多，历来被列为禁书。
【图简介】
图出第二十五回。清明时节，吴月娘在花园中扎了一架秋千。某日，她与潘金莲、孟玉楼、李娇儿等荡秋千，以消春困。潘金莲、李娇儿打秋千时，恰陈敬济自外来，月娘让女婿陈敬济推送二人的踏板，陈敬济手揽画裙，指亲罗袜，众人尽享游戏之乐，竟无礼义伦次之分。
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