展览时间：
2017年4月20日—4月30日
Exhibition time : Apr 20th – Apr30th, 2017
开幕时间：
2017年4月22日17:30
Curtain time: Apr 22th 5:30PM
策展人：
何畏
Curator: He Wei
展览地点：
颂雅风艺术中心
Exhibition Venue : Song Ya Feng Art Centre, Beijing, China.
主办单位：
北京颂雅风文化传媒有限责任公司
Organizer : Beijing Song Ya Feng Culture Media Limited Liability Company
中央美术学院造型学院版画系
Printmaking Department, School of Fine Art, the Central Academy of Fine Art
国际学院版画联盟
International Academic Printmaking Alliance
《独腿的小锡兵和Michael的版画》
何畏/策展人
安徒生的童话故事《小锡兵》里有二十五个玩具锡兵，他们是由同一把旧的锡汤匙铸出来的。这些锡兵全都一模一样，除了一个，他只有一条腿；他是最后一个被铸出来的，熔化的锡不够用了，于是让他用一条腿稳稳站住，一条腿的他在众多的小锡兵中显得非常特别。安徒生以深情的笔墨描述了这缺了一条腿的小锡兵沉默的坚定的爱 、火热的熔化的心，关注着这个特别的小锡兵的灵魂！
版画是一门复数的艺术。但是迈克尔有意的在复数的版画艺术中将主题的复数与单数、复数性与个性做了反复的对比。
在迈克尔的版画《平庸与美丽》系列里，我们在许多画面里同样也会看到在众多的复数的同类形象中总是存在着一个有意而为的不同的单数的例外。至少从形式上是一个例外（exception）。
如：《零点》（2006）中众多的骷颅头中有唯一的大体量的可乐瓶、《酸与甜》（2008）里众多的扭曲的可乐罐几乎淹没了一个纸盒 、 《渴望与归属》（2014）中众多的熊猫与独一的排在角落的考拉 、《多米罗骨牌》（2017）中众多的熊猫与考拉等等，重复与差异强调了复数与单数的对比。让我们看到多和一的对比。这个例外的”一”个什么含义呢？它或者是杰出的、或者是鹤立鸡群的，当然也可以是对集体的不融洽。对立的双方一直是一种静默的对话：是多和一的对话、大和小的对话，是一个不均衡的不对等的对话，也许是一个人的孤独？也许这个例外本身是一个不幸？正因为如此个别，才出现了明显的不一样的价值，它可以摆在不同的语境之下赋予一种多义性。迈克尔一直在强调这个复数与单数的对比与共存，因为这些作品从时间的跨度上看有 十一年（2006——2017）之久，也许在迈克尔这里它包含着很多不同的含义。这个”一”它是那个缺腿的小锡兵吗？
在迈克尔今年的《儿童游戏》系列作品里，我们仍然看到他对在复数与单数的问题的继续追问。在复数的处理上，表面上是个别的——那些单个的动物的形象充满了整个画面，呈现一种单数性的、唯一的不可分的个体（individual ）。那些动物来自不同的国家，中国的大熊猫、美国的秃鹰、加拿大的海狸、西班牙的公牛、澳大利亚的考拉。。。。形象都呆萌可爱，它是一个一个的肖像。画面注重外形的设计，单个的动物大多是以正面的形象被安排在上窄下宽的梯形画面里。既有立体主义的形式感又有写实的每个动物的情绪表达。这些高度个体化动物版画。让我们联想到百货店里的玩具的生产过程，流水线生产、千篇一律的、是玩具的复数性；迈克尔以版画的复数印制，批量创造出了复数的萌物。隐性的复数似乎在批判着工业化批量生产引导了人们平庸化的消费：大家都在喝一样的饮料、玩一样的游戏、消费一样的文化，造成了人的感知生活的匀质化，人们都成为没有个性的呆萌玩具动物。那个独腿的小锡兵去哪里了？
有着基督教家庭出身的迈克尔知道：上帝造人是按照自己的模样造的，神只有一位，但是子民万千。这万千的子民都是有残缺的，都是一个个需要关注的灵魂。
The one-legged tin solider and Michael Kempson’s prints
Hans Christian Andersen’s fairytale “The Steadfast Tin Soldier”, features 25 toy soldiers cast from an old spoon made of tin. These toy soldiers are identical, except for one that stands defiantly on a single leg. He was the last soldier cast, when there was not enough metal to make him complete, but among this phalanx of tin soldiers he is unique, and consequently special. It is a deeply moving piece of writing, where Andersen examines the soul of this solitary tin solider, inventing a narrative that captures the essence of a quiet, passionate and steadfast love that inevitably leads, tragically, to a melted heart.
Numbers have an inherent complexity, a dynamic comparable to the challenging process of printmaking. Michael Kempson’s prints deploy the poetic language of numbers by intentionally and consistently comparing the plural with the singular, and exploring the rhythms of repetition in contrast to the focus applied to the unique. In his series Beauty and Banality, we see distinct figures set among a cast of identical others. This interest in the individual offers, at the very least, an exception to the formality of the many: in Zero (2006) among the numerous skulls is the hint of one large coke bottle; in Sweet and Sour (2008) consumed coke cans dominate the sole milk carton; in Longing and Belonging (2014) a multitude of pandas overwhelm the lonely koala positioned in the corner, bottom right, a composition echoed in the woodcut Domino Theory (2017). These are all comparisons between the recurrence of the “mass” and the idiosyncrasies of the “one”.
What is the meaning of this exceptional “one”? Could it be that in identifying the outstanding or distinguished, a discord is offered to that of the collective? Does it
